¿ESPAÑOL O CASTELLANO?

La polémica en torno a los términos español y castellano se basa en un supuesto conflicto para decidir si resulta más apropiado denominar a la lengua hablada en Hispanoamérica, en España y en otras zonas hispanoparlantes «español» o «castellano», o bien si ambas son formas perfectamente sinónimas y aceptables.

La controversia es de raíz ideológica o política, no lingüística, ya que normativamente el asunto está zanjado por parte de las 22 academias de la lengua española. Así, el Diccionario Panhispánico de Dudas, obra de carácter normativo actualmente vigente, aprobada por la Asociación de Academias de la Lengua Española, aclara que el término español y castellano «son equivalentes» e igualmente válidos y considera «superada» la polémica sobre cuál resulta más apropiado. Considera sin embargo más recomendable la forma español, que es la utilizada internacionalmente (Spanish, espagnol, espanhol, Spanisch, spagnolo, etc.).

Historia

Los romanos invadieron la península ibérica (España-Portugal) e impusieron el latín como lengua oficial. El latín era la lengua que traían los vencedores, pero en el territorio Español existían otras lenguas de los sectores más organizados, por ejemplo los vascos formaban un núcleo lingüístico muy fuerte. 
Existieron dos tipos de latín, el literario y el vulgar. El latín literario al ser escrito se mantuvo. El latín vulgar se fue diferenciando y dio origen a las distintas lenguas románicas.

Balcanorrománico: rumano y dálmata.

Italorrománico: italiano y sardo.

Galorrománico: francés, francoprovenzal, provenzal.

Iberorrománico: catalán, castellano y galloportugués.

"El latín vulgar entraba por los oídos, el clásico existía para las personas que se ocupaban de las letras"  
                                                                         Celia Mieres  de Centron

Nuestra lengua recibió el primer nombre de "castellana" porque se originó en la región española de Castilla. Su difusión por el mundo tuvo como inicio la política expansionista de los Reyes Católicos, Fernando e Isabel, quienes avalaron económicamente el proyecto de Cristóbal Colón. Además, como parte de esa política, en 1492, un estudioso de la Corte, Antonio de Nebrija, a pedido de la Reina Isabel publica la (primera) Gramática de la Lengua Castellana. Cuando esta lengua se oficializó como lengua nacional, tiempo después, pasó a denominarse lengua española.

"Se llevaron todo y nos dejaron todo... Nos dejaron las palabras."
                                                                                     Pablo Neruda

Información extraída de: http://www.ilhn.com/blog/2008/06/23/polemica-en-torno-a-espanol-o-castellano/

                                                  http://www.luventicus.org/articulos/02A016/index.html

                                                  

La comunicación

Lenguaje

Lenguaje-Lengua

El lenguaje es una facultad humana. El hombre crea diferentes sistemas de signos  para comunicarse con los demás. La facultad del lenguaje se concreta en el uso de la lengua o lenguas. Se llama lengua al idioma que comparte una comunidad de hablantes. El español es una lengua, así como también el inglés, el francés, el  guaraní, etc. Las lenguas están constituidas por signos que emitimos oralmente: los signos lingüísticos. Cada lengua es un código, es decir, un sistema formado por un conjunto de signos lingüísticos relacionados entre sí y un conjunto de reglas que rigen la formación y la combinación de esos signos. Una palabra, como por ejemplo, felicidad es un signo lingüístico, se conforma por un conjunto de sonidos f-e-l-i-c-i-d-a-d. El habla es la utilización concreta de la lengua (idioma).

"El lenguaje es un código convencional de símbolos que permite a un emisor formular un mensaje que puede ser comprendido por un receptor; gracias al lenguaje es posible la comunicación entre los seres humanos." 

Códigos no lingüísticos

Además de los códigos lingüísticos existen otros que conocemos como no lingüísticos. Son aquellos que no necesitan una lengua determinada para ser capaces de transmitir un mensaje. Para que estos códigos sean útiles tanto el emisor como el receptor deben conocer sus significados.

Actividades Enero

Montevideo es Capital Cultural en el año 2013. Durante todo el año se harán actividades culturales de todo tipo. Adelantamos algunos de los eventos a realizarse el mes de enero.

Conciertos en la Rural del Prado

La Vela Puerca y Tabaré Cardozo, juntos en el ruedo de la Rural del Prado con un espectáculo de fusión de diversos ritmos. Entrada libre.

Fecha: 19 de enero, 21.00 horas
Lugar: Rural del Prado

Desfile Inaugural de Carnaval

La ciudad comienza a vibrar desde los barrios y la corte de Dios Momo se instala para regalarnos el carnaval más largo del mundo. Con un gran desfile por la principal avenida de Montevideo, la 18 de julio, la alegría de las murgas, comparsas de negros y lubolos, parodistas, humoristas y revistas se apoderan del pueblo.
Fecha: 24 de enero
Lugar: Avenida 18 de julio

Desfile de las Llamadas

Medialunas, estrellas, banderas, brillo y el contagioso ritmo del tambor nos introducen en la mayor fiesta de la cultura afro-uruguaya, y su Candombe, declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por UNESCO.
Fecha: 31 de enero y 1 de febrero
Lugar: Calle Isla de Flores

Gol de Gighia Maracaná 1950

http://www.goear.com/listen/534851f/Gol-de-Gighia---Uruguay-2-Brasil-1---Final-1950-Ca

Abecedario

Día del Libro

El 26 de Mayo se celebra en el Uruguay el “Día del libro”, por ser el aniversario de la apertura pública de la Biblioteca Nacional.

El 4 de agosto de 1815, Dámaso Antonio Larrañaga envió una carta al Cabildo en la cual proponía suplir con buenos libros, la falta de maestros e instituciones. Planteó la necesidad de crear una biblioteca pública donde pudiesen concurrir los jóvenes, y todos aquellos que quisieran acceder al saber. El propio Larrañaga se ofrecía para desempeñar la función de director, y solicitaba un edificio a propósito para instalarla.

 El 28 de agosto del mismo año, Artigas le escribió a Larrañaga transmitiéndole su convencimiento sobre la utilidad de la iniciativa: Un aporte interesante para dotar de libros a la nueva biblioteca, llegó a través del legado del presbítero José Manuel Pérez Castellano, ilustre ciudadano fallecido el 5 de setiembre de 1815, quien legó un importante acervo bibliográfico. A esta donación se sumaron los libros aportados por José Raimundo Guerra, los padres franciscanos y el donativo del propio Larrañaga quien ya poseía en aquella época una vasta colección.

La primera Biblioteca Pública fue instalada en los altos del fuerte de Montevideo, actual Plaza Zabala. Larrañaga en su carácter de director, pronunció la “Oración Inaugural”, donde expresó: “Una biblioteca no es otra cosa que un domicilio o ilustre asamblea en que se reúnen, como de asiento, todos los más sublimes ingenios del orbe literario o por mejor decir, el foco en que se reconcentran las luces más brillantes que se han esparcido por los sabios de todos los países y de todos los tiempos. Estas luces son las que el ilustrado y el Gobierno vienen a hacer comunes a sus conciudadanos.”

Artigas, sensible a la repercusión pública del hecho, dispuso que el 30 de mayo el santo y seña de su ejército en Purificación fuera:  “Sean los orientales tan ilustrados como valientes.”

Hombres y Mujeres del 900

Acerca del Quijote

Una novela para el siglo XXI

"Antes que nada, Don Quijote de la Mancha, la inmortal novela de Cervantes, es una imagen: la de un hidalgo cincuentón, embutido en una armadura anacrónica y tan esquelético como su caballo, que, acompañado por un campesino basto y gordinflón montado en un asno, que hace las veces de escudero, recorre las llanuras de la Mancha, heladas en invierno y candentes en verano, en busca de aventuras. Lo anima un designio enloquecido: resucitar el tiempo eclipsado siglos atrás (y que, por lo demás, nunca existió) de los caballeros andantes, que recorrían el mundo socorriendo a los débiles, desfaciendo entuertos y haciendo reinar una justicia para los seres del común que de otro modo éstos jamás alcanzarían, del que se ha impregnado leyendo las novelas de caballerías, a las que él atribuye la veracidad de escrupulosos libros de historia. Este ideal es imposible de alcanzar porque todo en la realidad en la que vive el Quijote lo desmiente: ya no hay caballeros andantes, ya nadie profesa las ideas ni respeta los valores que movían a aquéllos, ni la guerra es ya un asunto de desafíos individuales en los que, ceñidos a un puntilloso ritual, dos caballeros dirimen fuerzas..."

Mario Vargas Llosa

Una novela para el siglo XXI (Fragmento)